CONTINUANDO CON EL TEMA DE LA SEXUALIDAD LES COMPARTO UN TEXTO QUE HABLA DE LAS SEÑALES VESTUARIAS EN RELACIÓN CON LA SEXUALIDAD
EL VESTIDO Y LA SEXUALIDAD
Todos los seres humanos cuando nos vestimos transmitimos señales sociales .Este singular acontecimiento cotidiano, permite contar una historia. Aunque algunos no le den mayor importancia a este acto cotidiano también envían datos sobre su papel en la sociedad y su actitud respecto a la cultura que viven.
Primordialmente la ropa que nos ponemos cumple tres funciones: comodidad pudor y apariencia. La comodidad es la función utilitaria de las ropas con que nos cubrimos. Cuando el hombre primitivo cazaba se defendía de los cambios atmosféricos gracias a su contextura, que era capaz de reducir o aumentar su temperatura cuando era necesario. Pero a partir de los cambios climáticos su sistema natural no fue bastante para reducir la pérdida del calor de la piel o para protegerse de los rayos solares y se vio en la necesidad de usar ropa protectora. Cada nueva demanda obligó a encontrar nuevas formas de protección, desde suelas gruesas y guantes pesados, a cascos y armaduras, desde el traje de submarino, desde las gafas que protegen del sol, del soplete, desde el “mono” del obrero al chaleco antibalas. Sin embargo el uso de ropas también trajo problemas, por ejemplo: reducía la eficacia muscular del cuerpo, afectando la salud, la ventilación de la piel, interfiriendo en la eliminación del sudor, además de resultar un refugio de parásitos.
Cuando iba desnudo el hombre primitivo no sufría estos problemas, pero cuando el cuerpo se encerró transpiro y fue atacado por parásitos. Debido a infinidad de problemas el hombre tuvo que emplear otras formas contra los nuevos peligros. Por ejemplo perfumes, higiene y lavado de cuerpos y ropas. Hoy en día debido a las condiciones higiénicas de la vida el hombre ha logrado restaurar el cuerpo en las condiciones de sus antepasados sin necesidad de volver al nudismo.
Pero las ropas no solo han tenido la función de la comodidad, de la protección contra las inclemencias del tiempo, que la tecnología moderna las ha hecho innecesarias, por lo tanto podríamos hacer todas las rutinas diarias de una forma desnuda sin ningún problema físico. Si no lo hacemos es porque la ropa además de protección contra el tiempo, protege nuestro pudor: en este aspecto la ropa lo que hace es disfrazar ciertas señales corporales. Desde que el hombre camina erecto no puede evitar la realización de una exhibición sexual cuando encuentra a un semejante. Si el hombre quiere evitar la descarada presentación de sus partes íntimas no tiene más remedio que esconderlas de alguna forma, por eso el taparrabos, es el elemento más internacional en el vestir humano.
Por otro lado, el incremento de la población se ha convertido en un factor adicional a favor del pudor en el vestir. El cuerpo humano es una masa de señales del género a que pertenece; cada curva del cuerpo cada forma o prominencia trasmite señales básicas a los ojos de los interesados. En ambos géneros todos los elementos visuales son excitantes para el sexo contrario y si quiere disminuir su impacto no hay más remedio que disimularlos.
La tercera función básica del vestido es la exhibición o apariencia. Esto quiere decir que el vestido ayuda a ubicar en clases sociales a las personas. Además vestirse es un vehículo demasiado cómodo de exhibición visual, como para reducirlo a la triste misión protectora del frío o del calor.
Adaptación del texto Señales Vestuarias, Vestirse para la exhibición: comodidad o pudor. En revista Alegría de Enseñar #17, páginas 24-29
Actividad:
Relate una anécdota donde a partir de una situación concreta (baile, ceremonia, visita,) describa el vestido que uso y las reacciones positivas o negativas que Usted provocó en otras personas . ¿a qué cree que se deben?
lunes, 28 de marzo de 2011
martes, 22 de marzo de 2011
HABLANDO DE SEXUALIDAD
Después del ejercicio en clase referente a la definición de sexualidad , leamos algunas definiciones donde se incluyen las palabras propuestas. Por ejemplo:
La sexualidad se expresa en todas las manifestaciones de la vida humana. Está presente en el arte, en el vestido , en los ritos religiososm en la organización del trabajo, en el ejercicio del poder y en el uso del idioma.Por otra parte el proceso de auto construcción individual y la imagen que cada uno tiene de si mismo tiene una estrecha relación con la capacidad de asumir el propio sexo y relacionarse de forma equilibrada y positiva con el otro, en un cotexto social y cultural determinado.
Otra definición de sexualidad podría referirse a las diferentes manifestaciones que se presentan en una persona referentes a los sentimientos , las emociones,las relaciones sexuales, el sexo, el placer y elafecto por si mismoy por otros.
AHORA CONOZCAMOS LAS DEFINICIONES QUE PROPONEN ALGUNOS COMPAÑEROS DEL CURSO DÉCIMO. PUEDES COMPARARLAS CON LAS DOS PRIMERAS Y EVALUARLAS EN SU SENTIDO Y SIGNIFICADO.
1.La sexualidad es algo íntimo que se debe manejar con responsabilidad, tener relaciones sexuales implica el conocimiento de los órganos.
El comportamiento de una persona va de acuerdo al afecto que tenga por sí mismo y dependiendo de los sentimientos que tenga hacia la otra persona ya sea de igual o diferente sexo.
Con el transcurso del tiempo las personas adquieren experiencia, enseñanzas y desarrollan afecto por otros.
LINDA DAYANA ORTIZ
2.Es el conjunto de condiciones anatómicas, fisiológicas y psicológico que caracterizan cada sexo.
También es el conjunto de fenómenos emocionales, de conducta y de prácticas asociados a la búsqueda del placer sexual, que marcaran de manera decisiva al ser humano en todas y cada una de las fases determinantes de su desarrollo en la vida.
ISABELLA lÓPEZ
3.La sexualidad
Son comportamientos sexuales del ser humano, abarca el sexo es algo intimo entre dos personas y satisface el afecto por otros como el deseo sexual o el amor, no específicamente la sexualidad es para los adultos, como creen algunos. Tener relaciones sexuales no es un problema pero debemos tener responsabilidad al tener la relación sexual, esto trae sentimientos hacia la otra persona y muchas veces deja enseñanzas buenas y a veces malas por eso debemos ser consientes y sentir afecto por sí mismo para no arrepentirnos.
LINA JIMÉNEZ
4.Sexo Es algo íntimo con responsabilidad, sentimientos, afectó por sí mismo y relaciones sexuales de adultos con experiencia y afecto por otros
Con sentimientos
BRYAN URBANO
5.La Sexualidad...
La sexualidad requiere de una responsabilidad, un comportamiento y una experiencia.
Para llegar a una relación sexual, es indispensable tener un conocimiento previo sobre los órganos sexuales, y tener sentimientos, afecto por sí mismo y por los demás
JAQUELINE OCAMPO
La sexualidad se expresa en todas las manifestaciones de la vida humana. Está presente en el arte, en el vestido , en los ritos religiososm en la organización del trabajo, en el ejercicio del poder y en el uso del idioma.Por otra parte el proceso de auto construcción individual y la imagen que cada uno tiene de si mismo tiene una estrecha relación con la capacidad de asumir el propio sexo y relacionarse de forma equilibrada y positiva con el otro, en un cotexto social y cultural determinado.
Otra definición de sexualidad podría referirse a las diferentes manifestaciones que se presentan en una persona referentes a los sentimientos , las emociones,las relaciones sexuales, el sexo, el placer y elafecto por si mismoy por otros.
AHORA CONOZCAMOS LAS DEFINICIONES QUE PROPONEN ALGUNOS COMPAÑEROS DEL CURSO DÉCIMO. PUEDES COMPARARLAS CON LAS DOS PRIMERAS Y EVALUARLAS EN SU SENTIDO Y SIGNIFICADO.
1.La sexualidad es algo íntimo que se debe manejar con responsabilidad, tener relaciones sexuales implica el conocimiento de los órganos.
El comportamiento de una persona va de acuerdo al afecto que tenga por sí mismo y dependiendo de los sentimientos que tenga hacia la otra persona ya sea de igual o diferente sexo.
Con el transcurso del tiempo las personas adquieren experiencia, enseñanzas y desarrollan afecto por otros.
LINDA DAYANA ORTIZ
2.Es el conjunto de condiciones anatómicas, fisiológicas y psicológico que caracterizan cada sexo.
También es el conjunto de fenómenos emocionales, de conducta y de prácticas asociados a la búsqueda del placer sexual, que marcaran de manera decisiva al ser humano en todas y cada una de las fases determinantes de su desarrollo en la vida.
ISABELLA lÓPEZ
3.La sexualidad
Son comportamientos sexuales del ser humano, abarca el sexo es algo intimo entre dos personas y satisface el afecto por otros como el deseo sexual o el amor, no específicamente la sexualidad es para los adultos, como creen algunos. Tener relaciones sexuales no es un problema pero debemos tener responsabilidad al tener la relación sexual, esto trae sentimientos hacia la otra persona y muchas veces deja enseñanzas buenas y a veces malas por eso debemos ser consientes y sentir afecto por sí mismo para no arrepentirnos.
LINA JIMÉNEZ
4.Sexo Es algo íntimo con responsabilidad, sentimientos, afectó por sí mismo y relaciones sexuales de adultos con experiencia y afecto por otros
Con sentimientos
BRYAN URBANO
5.La Sexualidad...
La sexualidad requiere de una responsabilidad, un comportamiento y una experiencia.
Para llegar a una relación sexual, es indispensable tener un conocimiento previo sobre los órganos sexuales, y tener sentimientos, afecto por sí mismo y por los demás
JAQUELINE OCAMPO
martes, 15 de marzo de 2011
OTROS REFERENTES SOBRE LITERATURA ESPAÑOLA
Hola queridos estudiantes:
Después de leer la información que sigue la cual complementa la que escucharon en los vídeos sobre el origen de laliteratura en el periodo medioevo, deben concentrarse en la figura del JUGLAR O POETA POPULAR.
Para esto deben releer con cuidado las actividades culturales que hacia este personaje y traten de encontrar relación con modernos juglares. Por ejemplo canta autores o cantantes, de vallenato u otro género musical.
Trabaja en pareja y copien la letra de canciones de los llamados cantantes del pueblo. Escríbanlas en el cuaderno y luego interpreten qué aspectos sociales se refieren dichas canciones. Además identifica algunas relaciones con las historias de los juglares.
ORIGEN DE LA LITERATURA CASTELLANA
La literatura española comenzó a desarrollarse en el medioevo. Se conoce con el nombre de medioevo al período comprendido entre la época clásica antigua, greco-latina y el renacimiento.
Durante esta época la sociedad se divide en tres grupos principales; los nobles cuya ocupación son las armas: ricos, hommes, fijosdalgos y caballeros; el pueblo y los siervos, que hacen el trabajo manual: comerciantes, artesanos, campesinos; y los clérigos, generalmente sacerdotes católicos que se dedicaban a la literatura religiosa y didáctica. Aunque la vida intelectual inicialmente se reducía a la copia de libros.
La vida social giraba en torno al castillo o al monasterio. En sus principios regía el feudalismo, y su gobierno era el del señor feudal. Las ciudades eran amuralladas. Más tarde, se desarrolla la vida en las pequeñas ciudades y aparecen los burgos y con ellos la clase burgués.
Con la llegada de los árabes surgen nuevas clases, las cuales hicieron valioso aportes a la cultura peninsular, estos eran: los mudéjares (mahometanos) y mozárabes (españoles en territorio dominado por árabes. Los géneros literarios eran ligados a las clases sociales al igual que las clases de escritores, por ejemplo, para los cultos están los clérigos y para los incultos, que eran los nobles y los siervos, están los llamados juglares que ejercen su oficio sin muchos conocimientos literarios, y utilizan una lengua pobre. Los juglares eran recitadores, cantores y músicos ambulantes que recorrían ciudades, castillos y palacios recitando o cantando los versos que por lo general eran compuestos por poetas profesionales y que al pasar de ciudad en ciudad y de un juglar a otro cambiaban de forma, se olvidaba al autor y se convertían en poesía tradicional. Este arte u oficio de los juglares se llamó mester de juglaría, y tiene la importancia de haber dado las primeras producciones en lengua vulgar, ya que el pueblo no entendía el latín que escribían los cultos. El juglar recitaba asuntos de carácter heroico y colectivo que pudieran interesar a todos los oyentes, a los que seducían especialmente las hazañas de los guerreros a estas obras se les llamó cantares de gesta.
Los primeros escritos conocidos en castellano, no son literarios. Nuestra lengua se habló durante varios siglos, pero como lengua escrita sólo se tiene noticia a partir del siglo IX, cuando aparecen algunas palabras en documentos notariales redactados en latín. Del siglo X se conocen las glosas. Estas son anotaciones hechas por los monjes de la edad media a textos eclesiásticos latinos, con el fin de enseñar a sus discípulos
ORIGEN DE LA LITERATURA CASTELLANA
1. Orígenes de la Literatura Española
1.1 Definición del término.
Se llama Literatura Española porque ésta es el registro, estudio y valoración de las obras escritas por autores nacidos en España, reconocidos históricamente y geográficamente como patrimonio de esta nación. Se le llama castellano ya que tomó el idioma o lengua de Castilla. El concepto de literatura hispanoamericana o iberoamericanos se aplica a las obras que fueron escritas y que su autor es del nuevo mundo, América, donde España expandió su dominio.
1.2 Épocas de la Literatura Española
Son tres grandes épocas:
1.2.1 La primera es llamada hispana–latina, que abarca el conocimiento de las obras escritas durante la dominación romana por autores nacidos en España, pero que se expresan en latín. Se ubica entre los siglos I y VII de nuestra era. Esta época a su vez comprende dos periodos.
a. El pagano, con autores como Séneca, Lucano, Quintiliano y Marcial.
b. El cristiano, cuyas figuras sobresalientes fueron Juvencio, Prudencio, y San Isidro de Sevilla.
La segunda es la literatura hispano–arábica, que comprende el estudio de grandes escritores también nacidos en España, pero la lengua que dominaba era el árabe. A esta época pertenecen inmortales filósofos y poetas como: Avempace, Averroes, Albubeca, Avenzoar, Aventofail y Abenharefé. Se ubica entre los siglos VIII y XI.
La tercera y más importante, es la Literatura Castellana o Española, es decir, la escrita en la lengua de Castilla, por escritores españoles.
1.3 La Literatura Española o Castellana
Corresponde a la tercera gran época “Castellana o Española” en la cual se distinguen también otros grandes periodos:
1.3.1 EDAD MEDIA: Comienza en el siglo V y dura hasta el siglo XV, este es el periodo de formación.
1.3.2 RENACIMIENTO O SIGLO DE ORO: Abarca los siglos XVI y XVII, es el periodo de plenitud.
1.3.3 EDAD MODERNA: Se caracteriza por una decadencia y luego un resurgimiento o neoclasicismo en el siglo XVIII, para terminar en el siglo XIX con la aparición del romanticismo.
1.3.4 EDAD CONTEMPORÁNEA: Es decir, el iniciado por la generación del 98 y presente en el siglo XX, hasta nuestros días. En estos se destacan el modernismo y el humanismo.
2. La épica y el mester de juglaría
2.1 Mester de Juglaría: Integrado por los juglares encargados de difundir el conjunto de poemas épicos que constituyen la poesía primitiva española. Mester significa oficio, empleo, ocupación. De juglaría, porque era realizado por los juglares.
2.2 El Juglar
La palabra juglar proviene del latín iocularis que significa juego, alegría.
El juglar es el poeta de todos, el poeta de la plaza pública que con frecuencia sube también a recitar en palacios y en castillos sin gran preocupación artística ni espíritu de escuela. Es un poeta ambulante casi actor, viaja recitando versos que aprende de memoria, canciones o fragmentos líricos o largas relaciones de hechos y sucesos que interesan al pueblo. Es el poeta colectivo por excelencia. El juglar ejerce tres clases de arte:
• Su arte personal.
• El de cantor que ejecuta una obra anónima vulgarizada, de la cual él se apropia refiriéndola a su gusto.
• La de ejecutor de la obra de un trovador, sintiéndose obligado a quedar fiel al texto recibido para cantar.
Los juglares fueron los encargados de difundir los primitivos poemas de gesta, pues no existía aún la imprenta, y las obras de carácter popular se divulgaban mediante la recitación de las mismas.
Entre los españoles había juglares cristianos y juglares árabes, pero no sólo habían juglares, sino también juglaresas o juglaras, sobre todo en el siglo XIII. Eran mujeres que andaban errantes ganándose la vida como bailarinas y cantantes; muchas veces se hacían acompañar por algún instrumento musical para hacer más lucida su presentación.
Estos personajes desaparecieron debido a que se volvieron mentirosos, ya que los reyes les pagaban para que inventaran historias acerca de triunfos en guerras, que no existían, y las declamaran en las plazas. En oposición a esta forma popular existía el arte de los clérigos llamados mester de clerecía.
2.3 Primeras manifestaciones
La Literatura Española tuvo sus primeras manifestaciones artísticas en la poesía, bien como sentimiento personal, fuente de la lírica, o bien como expresión de lo heroico, fuente de la épica. El hecho más trascendental en la historia medieval de España fue la expulsión de los musulmanes invasores, esta hazaña lleva varios siglos y fueron muchas las generaciones de hombres que lucharon contra los árabes o moros, como incontables fueron las batallas y las victorias. Por esta razón, las primeras manifestaciones literarias del pueblo español tuvieron que ser forzosamente cantos épicos, hechos para exaltar las acciones guerreras y resaltar a los héroes que la dirigían.
2.4 Cantares de Gesta
Modo en que se desarrolló la épica, fue en la época del medioevo donde salieron o se crearon los juglares, estos se difundieron, pero lamentablemente se han perdido muchos de estos poemas, y sólo nos queda “El Cantar del Mío Cid”, siglo XII, que es la primera obra escrita en castellano. Estos cantares de gesta tenían como misión cantar las acciones heroicas durante el proceso de formación de Castilla, que pasó de ser un condado a ser un reino. Se cree que el origen de los cantares es germánico, por su espíritu guerrero, pero de igual forma se le encuentra influencia árabe y francesa, las cuales influyeron en la Literatura Española.
El Cantar del Mío Cid
El Cantar del Mío Cid relata las peripecias de un héroe nacional castellano. Está compuesto de 3730 versos y fue compuesto hacia 1140. Fue cantado oralmente por los juglares de la época. Su métrica es bastante irregular, por la fluctuación silábica. Esta obra fue anónima y el poema está dividido en tres cantares.
Trascendencia del poema
El viejo cantar de “Mío Cid”, vulgarmente llamado “Poema de Cid”, tiene para el mundo de habla castellana la trascendencia de ser el primer monumento conocido de la literatura española.
Autor
Se ignora hasta hoy. Se supone que debió ser vecino de Medinaceli o de algún lugar cercano por lo bien que describe esos parajes. Se deduce también después de trasmitirse por tradición oral, debió escribirse este CANTAR por primera vez, hacia el año 1140, unos cuarenta después de la muerte del Cid acaecida en Valencia en el año 1099.
En el siglo XIV (1307) un señor Pero Abbat sacó una copia manuscrita que es la que se conoce y que un poco mutilada, todavía se conserva. En ella faltan las dos primeras hojas que posiblemente contendrían, entre las dos, unos cien versos.
El héroe
Rodrigo Díaz de Vivar, conocido también por la abreviatura de Ruy. Cid significa señor, y Campeador. El batallador, el vencedor. Sus hazañas y proezas sobresaltaron la fantasía popular. Mantuvo la supremacía de Castilla y probó con su ejemplo que los españoles podrían oponerse siempre a los musulmanes.
Contenido de la obra
Se halla dividido en tres cantares:
CANTAR DEL DESTIERRO: Por razones poco conocidas, el rey castellano Alfonso VI expulsa al Cid del territorio castellano. Al destierro va el héroe con sus huestes; lucha y recupera territorio invadido hasta llegar a Valencia, la gran plaza fuerte musulmana.
CANTAR DE LAS BODAS: El sitio y conquista de Valencia facilita la fama del héroe y el perdón del monarca. Sus hijas Elvira y Sol son pedidas en matrimonio por Alfonso para los nobles leoneses, los Infantes de Carrión.
CANTAR DE LA AFRENTA DE CORPES: Los Infantes agraden y abandonan a las hijas del Cid como venganza contra el Cid. Este logra que el rey haga justicia con los cobardes y otorgue nuevo matrimonio de sus hijas con los Infantes de Narváez y Aragón. Así el Cid se emparenta con los reyes de España y ve recuperado su honor político y social.
3. El mester de Clerecía
3.1 Mester, deriva de ministerium, que equivalía a ocupación, y la voz clérigo que después fue sinónimo de sacerdote, significaba al principio letrado, culto, ilustrado, de donde venía clerecía.
3.2 El clérigo, en la Edad Media, equivales a lo que hoy llamaríamos el intelectual; es el poeta del monasterio, de la iglesia, depositaria de la cultura tradicional. Escribía teniendo en cuenta la métrica y los artificios del estilo, era un estudioso. Tenía en cuenta los temas eruditos de la antigüedad. Su inspiración y sus fuentes se hallaban en los libros.
3.3 Temas: Si los temas de la poesía juglaresca eran exclusivamente heroicos – guerreros, los temas de los clérigos estaban relacionados con verdades morales y religiosas, y se hacían para adoctrinar al pueblo. Los temas preferidos por el mester de clerecía eran:
3.3.1 Hagiografías: Escritos sobre la vida de santos españoles.
3.3.2 Liturgia cristiana: Ceremonial religioso
3.3.3. Temas marianos: Textos sobre la vida y milagros de la Virgen.
3.3.4 Asuntos de la antigüedad grecolatina, adoptados al medio castellano.
BIBLIOGRAFÍA:
http://www.logosquotes.org/pls/vvolant/rol_ml.vvdel?im
Después de escuchar el vídeo podrán escoger letras de cancioes vallenatas para hacer el ejercicio de comparación y presentarlo en la clase.
Después de leer la información que sigue la cual complementa la que escucharon en los vídeos sobre el origen de laliteratura en el periodo medioevo, deben concentrarse en la figura del JUGLAR O POETA POPULAR.
Para esto deben releer con cuidado las actividades culturales que hacia este personaje y traten de encontrar relación con modernos juglares. Por ejemplo canta autores o cantantes, de vallenato u otro género musical.
Trabaja en pareja y copien la letra de canciones de los llamados cantantes del pueblo. Escríbanlas en el cuaderno y luego interpreten qué aspectos sociales se refieren dichas canciones. Además identifica algunas relaciones con las historias de los juglares.
ORIGEN DE LA LITERATURA CASTELLANA
La literatura española comenzó a desarrollarse en el medioevo. Se conoce con el nombre de medioevo al período comprendido entre la época clásica antigua, greco-latina y el renacimiento.
Durante esta época la sociedad se divide en tres grupos principales; los nobles cuya ocupación son las armas: ricos, hommes, fijosdalgos y caballeros; el pueblo y los siervos, que hacen el trabajo manual: comerciantes, artesanos, campesinos; y los clérigos, generalmente sacerdotes católicos que se dedicaban a la literatura religiosa y didáctica. Aunque la vida intelectual inicialmente se reducía a la copia de libros.
La vida social giraba en torno al castillo o al monasterio. En sus principios regía el feudalismo, y su gobierno era el del señor feudal. Las ciudades eran amuralladas. Más tarde, se desarrolla la vida en las pequeñas ciudades y aparecen los burgos y con ellos la clase burgués.
Con la llegada de los árabes surgen nuevas clases, las cuales hicieron valioso aportes a la cultura peninsular, estos eran: los mudéjares (mahometanos) y mozárabes (españoles en territorio dominado por árabes. Los géneros literarios eran ligados a las clases sociales al igual que las clases de escritores, por ejemplo, para los cultos están los clérigos y para los incultos, que eran los nobles y los siervos, están los llamados juglares que ejercen su oficio sin muchos conocimientos literarios, y utilizan una lengua pobre. Los juglares eran recitadores, cantores y músicos ambulantes que recorrían ciudades, castillos y palacios recitando o cantando los versos que por lo general eran compuestos por poetas profesionales y que al pasar de ciudad en ciudad y de un juglar a otro cambiaban de forma, se olvidaba al autor y se convertían en poesía tradicional. Este arte u oficio de los juglares se llamó mester de juglaría, y tiene la importancia de haber dado las primeras producciones en lengua vulgar, ya que el pueblo no entendía el latín que escribían los cultos. El juglar recitaba asuntos de carácter heroico y colectivo que pudieran interesar a todos los oyentes, a los que seducían especialmente las hazañas de los guerreros a estas obras se les llamó cantares de gesta.
Los primeros escritos conocidos en castellano, no son literarios. Nuestra lengua se habló durante varios siglos, pero como lengua escrita sólo se tiene noticia a partir del siglo IX, cuando aparecen algunas palabras en documentos notariales redactados en latín. Del siglo X se conocen las glosas. Estas son anotaciones hechas por los monjes de la edad media a textos eclesiásticos latinos, con el fin de enseñar a sus discípulos
ORIGEN DE LA LITERATURA CASTELLANA
1. Orígenes de la Literatura Española
1.1 Definición del término.
Se llama Literatura Española porque ésta es el registro, estudio y valoración de las obras escritas por autores nacidos en España, reconocidos históricamente y geográficamente como patrimonio de esta nación. Se le llama castellano ya que tomó el idioma o lengua de Castilla. El concepto de literatura hispanoamericana o iberoamericanos se aplica a las obras que fueron escritas y que su autor es del nuevo mundo, América, donde España expandió su dominio.
1.2 Épocas de la Literatura Española
Son tres grandes épocas:
1.2.1 La primera es llamada hispana–latina, que abarca el conocimiento de las obras escritas durante la dominación romana por autores nacidos en España, pero que se expresan en latín. Se ubica entre los siglos I y VII de nuestra era. Esta época a su vez comprende dos periodos.
a. El pagano, con autores como Séneca, Lucano, Quintiliano y Marcial.
b. El cristiano, cuyas figuras sobresalientes fueron Juvencio, Prudencio, y San Isidro de Sevilla.
La segunda es la literatura hispano–arábica, que comprende el estudio de grandes escritores también nacidos en España, pero la lengua que dominaba era el árabe. A esta época pertenecen inmortales filósofos y poetas como: Avempace, Averroes, Albubeca, Avenzoar, Aventofail y Abenharefé. Se ubica entre los siglos VIII y XI.
La tercera y más importante, es la Literatura Castellana o Española, es decir, la escrita en la lengua de Castilla, por escritores españoles.
1.3 La Literatura Española o Castellana
Corresponde a la tercera gran época “Castellana o Española” en la cual se distinguen también otros grandes periodos:
1.3.1 EDAD MEDIA: Comienza en el siglo V y dura hasta el siglo XV, este es el periodo de formación.
1.3.2 RENACIMIENTO O SIGLO DE ORO: Abarca los siglos XVI y XVII, es el periodo de plenitud.
1.3.3 EDAD MODERNA: Se caracteriza por una decadencia y luego un resurgimiento o neoclasicismo en el siglo XVIII, para terminar en el siglo XIX con la aparición del romanticismo.
1.3.4 EDAD CONTEMPORÁNEA: Es decir, el iniciado por la generación del 98 y presente en el siglo XX, hasta nuestros días. En estos se destacan el modernismo y el humanismo.
2. La épica y el mester de juglaría
2.1 Mester de Juglaría: Integrado por los juglares encargados de difundir el conjunto de poemas épicos que constituyen la poesía primitiva española. Mester significa oficio, empleo, ocupación. De juglaría, porque era realizado por los juglares.
2.2 El Juglar
La palabra juglar proviene del latín iocularis que significa juego, alegría.
El juglar es el poeta de todos, el poeta de la plaza pública que con frecuencia sube también a recitar en palacios y en castillos sin gran preocupación artística ni espíritu de escuela. Es un poeta ambulante casi actor, viaja recitando versos que aprende de memoria, canciones o fragmentos líricos o largas relaciones de hechos y sucesos que interesan al pueblo. Es el poeta colectivo por excelencia. El juglar ejerce tres clases de arte:
• Su arte personal.
• El de cantor que ejecuta una obra anónima vulgarizada, de la cual él se apropia refiriéndola a su gusto.
• La de ejecutor de la obra de un trovador, sintiéndose obligado a quedar fiel al texto recibido para cantar.
Los juglares fueron los encargados de difundir los primitivos poemas de gesta, pues no existía aún la imprenta, y las obras de carácter popular se divulgaban mediante la recitación de las mismas.
Entre los españoles había juglares cristianos y juglares árabes, pero no sólo habían juglares, sino también juglaresas o juglaras, sobre todo en el siglo XIII. Eran mujeres que andaban errantes ganándose la vida como bailarinas y cantantes; muchas veces se hacían acompañar por algún instrumento musical para hacer más lucida su presentación.
Estos personajes desaparecieron debido a que se volvieron mentirosos, ya que los reyes les pagaban para que inventaran historias acerca de triunfos en guerras, que no existían, y las declamaran en las plazas. En oposición a esta forma popular existía el arte de los clérigos llamados mester de clerecía.
2.3 Primeras manifestaciones
La Literatura Española tuvo sus primeras manifestaciones artísticas en la poesía, bien como sentimiento personal, fuente de la lírica, o bien como expresión de lo heroico, fuente de la épica. El hecho más trascendental en la historia medieval de España fue la expulsión de los musulmanes invasores, esta hazaña lleva varios siglos y fueron muchas las generaciones de hombres que lucharon contra los árabes o moros, como incontables fueron las batallas y las victorias. Por esta razón, las primeras manifestaciones literarias del pueblo español tuvieron que ser forzosamente cantos épicos, hechos para exaltar las acciones guerreras y resaltar a los héroes que la dirigían.
2.4 Cantares de Gesta
Modo en que se desarrolló la épica, fue en la época del medioevo donde salieron o se crearon los juglares, estos se difundieron, pero lamentablemente se han perdido muchos de estos poemas, y sólo nos queda “El Cantar del Mío Cid”, siglo XII, que es la primera obra escrita en castellano. Estos cantares de gesta tenían como misión cantar las acciones heroicas durante el proceso de formación de Castilla, que pasó de ser un condado a ser un reino. Se cree que el origen de los cantares es germánico, por su espíritu guerrero, pero de igual forma se le encuentra influencia árabe y francesa, las cuales influyeron en la Literatura Española.
El Cantar del Mío Cid
El Cantar del Mío Cid relata las peripecias de un héroe nacional castellano. Está compuesto de 3730 versos y fue compuesto hacia 1140. Fue cantado oralmente por los juglares de la época. Su métrica es bastante irregular, por la fluctuación silábica. Esta obra fue anónima y el poema está dividido en tres cantares.
Trascendencia del poema
El viejo cantar de “Mío Cid”, vulgarmente llamado “Poema de Cid”, tiene para el mundo de habla castellana la trascendencia de ser el primer monumento conocido de la literatura española.
Autor
Se ignora hasta hoy. Se supone que debió ser vecino de Medinaceli o de algún lugar cercano por lo bien que describe esos parajes. Se deduce también después de trasmitirse por tradición oral, debió escribirse este CANTAR por primera vez, hacia el año 1140, unos cuarenta después de la muerte del Cid acaecida en Valencia en el año 1099.
En el siglo XIV (1307) un señor Pero Abbat sacó una copia manuscrita que es la que se conoce y que un poco mutilada, todavía se conserva. En ella faltan las dos primeras hojas que posiblemente contendrían, entre las dos, unos cien versos.
El héroe
Rodrigo Díaz de Vivar, conocido también por la abreviatura de Ruy. Cid significa señor, y Campeador. El batallador, el vencedor. Sus hazañas y proezas sobresaltaron la fantasía popular. Mantuvo la supremacía de Castilla y probó con su ejemplo que los españoles podrían oponerse siempre a los musulmanes.
Contenido de la obra
Se halla dividido en tres cantares:
CANTAR DEL DESTIERRO: Por razones poco conocidas, el rey castellano Alfonso VI expulsa al Cid del territorio castellano. Al destierro va el héroe con sus huestes; lucha y recupera territorio invadido hasta llegar a Valencia, la gran plaza fuerte musulmana.
CANTAR DE LAS BODAS: El sitio y conquista de Valencia facilita la fama del héroe y el perdón del monarca. Sus hijas Elvira y Sol son pedidas en matrimonio por Alfonso para los nobles leoneses, los Infantes de Carrión.
CANTAR DE LA AFRENTA DE CORPES: Los Infantes agraden y abandonan a las hijas del Cid como venganza contra el Cid. Este logra que el rey haga justicia con los cobardes y otorgue nuevo matrimonio de sus hijas con los Infantes de Narváez y Aragón. Así el Cid se emparenta con los reyes de España y ve recuperado su honor político y social.
3. El mester de Clerecía
3.1 Mester, deriva de ministerium, que equivalía a ocupación, y la voz clérigo que después fue sinónimo de sacerdote, significaba al principio letrado, culto, ilustrado, de donde venía clerecía.
3.2 El clérigo, en la Edad Media, equivales a lo que hoy llamaríamos el intelectual; es el poeta del monasterio, de la iglesia, depositaria de la cultura tradicional. Escribía teniendo en cuenta la métrica y los artificios del estilo, era un estudioso. Tenía en cuenta los temas eruditos de la antigüedad. Su inspiración y sus fuentes se hallaban en los libros.
3.3 Temas: Si los temas de la poesía juglaresca eran exclusivamente heroicos – guerreros, los temas de los clérigos estaban relacionados con verdades morales y religiosas, y se hacían para adoctrinar al pueblo. Los temas preferidos por el mester de clerecía eran:
3.3.1 Hagiografías: Escritos sobre la vida de santos españoles.
3.3.2 Liturgia cristiana: Ceremonial religioso
3.3.3. Temas marianos: Textos sobre la vida y milagros de la Virgen.
3.3.4 Asuntos de la antigüedad grecolatina, adoptados al medio castellano.
BIBLIOGRAFÍA:
http://www.logosquotes.org/pls/vvolant/rol_ml.vvdel?im
Después de escuchar el vídeo podrán escoger letras de cancioes vallenatas para hacer el ejercicio de comparación y presentarlo en la clase.
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